这并不是凭空臆断的，上述观点都有调查数据的支持。特别是后两个观点：例如，在国风文化方面，2021年某网站的国风爱好者人数超过1.77亿，其中18-30岁人群占比约七成；关于元宇宙，一项调查显示，受访者有93%希望在元宇宙中赚到可以在现实生活中使用的钱。
年轻人既追求传统文化又热衷于元宇宙，这两者并不冲突，这正是他们的特点。传统文化是具有价值的，面向未来时可以继承和创新，在不同的时代持续发展。而年轻人最大的共性就是没有共性，喜欢A并不意味着反对B，他们可能会将A和B碰撞出C。也许有一天，他们可以在元宇宙中重建唐宋时期的文化。
故宫有资格讨论面向未来的传统文化。越来越年轻，已经成为了当下最受欢迎的景点。故宫前院长单霁翔走出宫门后，仍然穿着布鞋，致力于推广中国的世界遗产。他带领着一个名为“万里少年团”的项目，一方面是对源远流长的中华文明的敬畏，另一方面鼓励年轻人用自己的视角表达对世界遗产的看法。事实上，世界遗产领域一直关注年轻群体。自1995年开始，每次世界遗产大会都会举办青年论坛，聚焦年轻人关注的问题。世界遗产的教育项目、志愿者项目和各类奖项也将年轻人作为主要目标群体之一。
世界遗产如何面向未来？首先，世界遗产的美超越了时间，通过单霁翔的例子，我们可以看到洛阳的华服秀、景德镇的瓷之宇宙展、扬州的多米诺骨牌大运河等。其次，世界遗产也可以以时尚的方式展示，例如在武夷山举办森林交响音乐会，在庐山办诗词大会，在安阳殷墟表演无人机。再次，将世界遗产融入现实生活，走进世界遗产所在地的市井，体验古人的生活方式。故宫的文创产业为何能年收入10亿元？这是因为故宫文化具有丰富的内涵和深入的研究。
"元宇宙国潮"和"元宇宙文旅"的概念给人留下了深刻的印象。虽然我们可能无法理解细节，但它们具有很大的惊人力量。还有可能，元宇宙正处在大爆炸的前夕，也许某一天会出现一个令人眼花缭乱的新世界。但不要忘记，宇宙的重建源于奇点，就是一种创造宇宙物质的势能。将这种势能投射到传统文化中，就是其不断延续的价值所在。因此，我们必须珍视流传至今的传统文化，因为它们在诞生时就具备了阐释的能力，否则它们将无法逃脱时间和人的筛选。
如果有一天，元宇宙中真的重建了唐宋时期的文化，唐宋只是代表，我们向往的是唐朝的宏大和宋朝的优雅。如果没有这个基础，仅仅将历史时间表搬上去是无意义的，甚至是对公共空间的浪费。宇宙是广阔无垠的，而历史是世世代代的。传统文化必须面向未来，元宇宙也应该回头看看其来路，毕竟文化和宇宙的创造者都是人类，特别是每个时代的年轻人。
